Esa bestia endemoniada, como la bestia del
Apocalipsis de San Juan, llegará a estas tierras a través del mar, 500
años atrás, proveniente de la Europa civilizada, cargando cruces y
fantasmas que obligan a aceptar la vida como pecado, culpa y sacrificio.
Frente al paganismo adorador de múltiples deidades representadas en los
movimientos de la naturaleza, se impondrá un Dios verdadero, puro,
superior, único, sabio, padre, hombre y vengativo. Uno solo para toda la
humanidad, bien alto en el cielo como los techos de las catedrales en
donde será adorado. Dios será todo, la humanidad y la vida serán nada.
Lo Salvaje será Civilizado. Así quiere y lo requiere el Señor, rey de
reyes, campeón de campeones, macho de machos. El Papa, autoridad máxima
de la estructura opresiva en la que se institucionalizó el cristianismo,
y el Rey, autoridad terrenal elegida por Dios para gobernar, serán los
encargados de interpretar y cumplir todos los caprichos que requiera.
«Basta un amo en el cielo para que haya
mil en la tierra». Esos miles de amos por su condición de opresores
vivirán en perpetua lucha, tanto con sus competidores como con sus
subordinados, para mantener su posición. Desafortunadamente, para la
Realeza y la Iglesia, su hegemonía cada vez se encontraba más
debilitada. La principal responsable de ello era la burguesía, clase
comerciante que se enriquecía con la gestión y el saqueo de las colonias
de ultramar y por la utilización de un método llamado capitalismo que,
una vez destronados los reyes y el sistema feudal/esclavista, se volverá
el modo dominante de producción. Su Poder crecía a saltos, no solo en
forma de plata y riquezas, sino también en autoconciencia de clase e
ideas que esparcirá por todos los rincones del globo y que reflejarán su
cosmovisión invasiva y destructiva.
En estos territorios, quienes consumieron
esas ideas serán los hijos criollos de los propietarios que se
apoderaron de las tierras por medio de la masacre a los pueblos
originarios. El centro del Señor y sus representantes sería desplazado.
Nacería la Modernidad. El centro dejará de ser Dios y será modernizado
en el culto al Progreso. Nace una nueva Nación y se llamará Argentina.
La necesidad de construir un Estado que por medio de la violencia y el
adoctrinamiento impondrá relaciones sociales capitalistas que producirán
riquezas acumulables y miserias inolvidables se vuelve urgente.
Para no cortar con toda la tradición, los hombres serán quienes estarán
a cargo de toda esta operación. Porque ¿cómo enviar a las mujeres, esos
seres débiles, delicados frente a los bárbaros y salvajes indios,
impíos especímenes de otras eras, atrasados, brutos y primitivos que no
violan la tierra para extraer sus riquezas acumulables y que le rezan a
abstracciones paganas? No, definitivamente no, las mujeres se quedarán
en casa criando a los herederos que, Dios quiera, también serán Hombres.
Como el Lebensraum de los nazis, el Leviatán argentino reclamará su
propio “espacio vital” para desarrollarse y violar a la naturaleza.
Llegará la Pacificación de la Araucanía y la Conquista del Desierto, que
no serán más que la etapa superior de la Conquista de América.
Uno de los principales testigos de esta
invasión del “espíritu occidental” que tras siglos venía causando
estragos por Eurasia y el norte de África, será el pueblo mapuche. De
hecho, no será solamente testigo, sino que será uno de los únicos
pueblos que hasta la fecha de hoy aún continúa resistiendo, ya que el
Imperio español nunca los pudo someter. La Guerra de Arauco que duraría 6
años terminaría con la derrota de la Corona española. Su desconcierto
será muy grande. ¿Cómo un pueblo descentralizado —no leviatanizado—
formado por comunidades autónomas entre sí pero coordinadas fue capaz de
derrotar al Imperio del Señor? Esta no sería la primera resistencia a
un imperio, ya que su historia de lucha se remonta aún más atrás cuando
lograron resistir al Leviatán Inca en la batalla de Maule en el siglo
XV. No cabe duda alguna de que este pueblo tiene un admirable espíritu
de lucha, un espíritu ancestral que se remonta a siglos y siglos en el
pasado.
A
pesar de lo que nos enseñan, el pasado no está terminado, no es un caso
cerrado. El presente nos obliga a remontar sobre nuestros pasos
constantemente. El pasado petrificado, terminado, unívoco sólo conduce a
la justificación serial del presente. “Las grandes matanzas del pasado
fueron trágicas, pero bueno, fue necesario para progresar”. El Pasado
como biografía personal del Presente. Profecía autocumplida, todo lo que
pasó tenía que suceder. La Historia tiene un sentido lógico,
matemático, racional, necesario. ¿Cuántas veces han anunciado el fin de
la Historia? “Un exceso de historia daña a lo viviente” ¿Cómo hablar de
libertad si nuestra historia es reducida a una ecuación racional desde
la perspectiva de los vencedores? La victoria no prueba nada. Las
derrotas tampoco. A la sombra de la Historia, silenciosa entre las
ruinas, siguen surgiendo resistencias.
Una de esas resistencias, cocinada al calor de la bestia leviatánica
que todo lo devora, la está llevando adelante una parte del pueblo
mapuche. Estxs rebeldes no se han rendido frente al pasado, no se han
arrodillado ni al Dios único español, ni al Progreso único de Argentina
ni Chile. Hoy ellxs están utilizando el pasado para nutrirse y
actualizarlo en el presente. El pasado grita “venganza” y se hace oír de
generación en generación. Si escuchamos, los ancestros nos ofrecen sus
fuerzas. Tal vez sea ese diálogo ancestral lo que le permita a Facundo
Jones Huala, actual lonko de su comunidad, hablar con claridad en épocas
donde el montaje estatal del Capital logra falsear y tergiversar la
historia a su antojo y voluntad.
En su último comunicado dirá:
[…] ningún gobierno ha sido ni será capaz de resolver nuestra condición histórica de opresión, en tanto son administradores del sistema capitalista en su actual modelo neoliberal, siendo esta administración populista más peligrosa que la derecha oficial.
A pesar de que esas palabras se refieren particularmente a las
comunidades mapuche en lucha, tranquilamente se podría decir lo mismo de
la clase desposeída en general. Con la claridad de alguien que entiende
que los Estados son estructuras no naturales que vinieron a invadir un
territorio anteriormente habitado, afirma: “No me importan las peleas de
la derecha bipartidista argentina (kirchnerismo vs. macrismo, peronchos
vs. radicales)”. En tiempos donde la mentira es la norma, y la
norma impone binarismo, las palabras breves y concisas pueden ayudar a
afilar perspectivas.
Todos los leviatanes han procurado cortar las raíces de los pueblos a
los que han sometido. Desde los inicios de la civilización hasta
nuestra actualidad donde un obrero bajo el estalinismo dirá “nunca se
sabe lo que nos deparará el pasado”, nos evidencian la necesidad de
tener memoria, de no olvidar, de rememorar, de resistirse a la “Historia
oficial”.
La lucha no es solo por un futuro mejor, sino por un
pasado recuperado que no olvide ni justifique nunca todas las vidas
arrebatadas. ¿Cuáles son nuestras raíces? ¿Cómo saber hacia
dónde vamos sin saber de dónde venimos? ¿Qué son las patrias del mundo
sino abstracciones erigidas sobre miles y miles de cementerios de
pueblos originarios? La pila de cadáveres bajo el altar del Progreso no
cesa nunca de crecer.
La recuperación de tierras —momento ineludible de la recuperación de
memoria— que están llevando adelante es la evidencia de que la historia
está lejos de cerrarse sino que sigue siendo un proceso abierto y en
disputa. Un pueblo que recuerda es un pueblo que está vivo y que lucha.
Un pueblo que recuerda es un punto de anclaje sobre el cual materializar
una nueva forma de ver la vida, ya que nos permite vislumbrar más allá
de nuestras narices, más allá de todos los dogmas y perspectivas que
esta civilización nos ha inculcado y que hemos internalizado. Cuanto más
tiempo tengamos puesta la armadura del Leviatán, más se atrofiarán
nuestros cuerpos hasta el punto de ser irrecuperables. Rememorar para no
olvidar que la armadura no es nuestra piel. El pueblo mapuche en lucha
es un espejo que nos permite mirarnos a la cara y cuestionar la idea del
Progreso como motor de la historia. Y nos permite identificar,
entonces, que por el camino del Progreso habita el Leviatán, la bestia
del olvido y la destrucción, del aburrimiento y la sumisión, del
silencio y la complicidad.
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