Los Héroes De Un Nuevo Mundo

Si de estallidos sociales se trata, éstos siempre están en la antesala de los grandes cambios o revoluciones. Desde los orígenes de la humanidad, las civilizaciones han surgido y han desaparecido en la historia y en la memoria de los hombres, nos quedan restos materiales y relatos de imperios y masacres, de evolución y disolución de religiones y creencias, ocasionalmente atisbos de momentos humanistas, también de violencia en todos los campos. Hemos entrado en una nueva década que marcará un periodo decisivo en la historia mundial, con nuevos paradigmas y cambios sociales como nunca habríamos imaginado. La violencia surge como expresión de un modelo que se acaba, de un estado que no responde a las necesidades de su pueblo, o de una civilización que se derrumba y lleva en su caída a un gran conjunto humano, es un proceso histórico largo que genera al final un sistema cerrado en el cual no queda otra alternativa que la desestructuración de un mundo que ya no da respuestas. En ese cambio de paradigmas, surgen en los pueblos nuevos modelos, nuevos héroes, más cercanos, cotidianos, propios y queridos. Aquí emprendemos una mirada a los nuevos héroes de la revolución chilena, que encabeza un proceso de transformación que se vislumbra globalmente: la primera línea, el perro negro y los voluntarios de la dignidad. Chile sigue despierto!!

Acabamos de entrar en una nueva década. Una década que posiblemente marque un periodo decisivo en la historia mundial, ya que todo apunta a que las tendencias que se han estado desarrollando durante los últimos años se acelerarán y pronto llegarán a un punto de inflexión, creando nuevos paradigmas y cambios sociales.
No parece posible que las transformaciones importantes puedan sucederse gradualmente y que haya que esperar por ellas en paciente y completa resignación. En Chile no ha pasado así y el estallido social representa el comienzo necesario para que se ponga término a las injusticias cotidianas, el saqueo de las grandes empresas, el cohecho transversal de la política y las prácticas represivas de que viola grave y sistemáticamente los Derechos Humanos, como se ha anota con contundencia en los informes internacionales.
El mundo está cambiando. Aunque la TV censure, el mundo cambia. De repente, se nos presenta otra visión de la realidad que pide una versión diferente de la historia en las últimas décadas. El mundo está experimentando un gran cambio político mientras que las opiniones y creencias entran en conflicto. Las poblaciones frustradas por el fracaso de sus líderes para crear un mundo más justo están tomando las calles en grandes protestas para presentar sus demandas con nuevas formas que los políticos hasta ahora, no han entendido, ya que se basan en una organización horizontal sin líderes, tal y como hemos visto recientemente en Chile, Cataluña o Hong Kong.
La desigualdad y la globalización están alimentando un movimiento que probablemente crecerá a medida que las promesas de los gobiernos no se cumplan. La revista estadounidense Time dedicó su edición del 3 de febrero al fenómeno del “Youthquake” (fusión de los vocablos ingleses juventud y terremoto), con el título en portada: "el mundo cambiará cuando una nueva generación lo lidere" y la imagen de un globo terráqueo viejo del que emerge otro nuevo y de colores resplandecientes. La palabra conceptualiza el fenómeno activista que sacude al viejo orden y en el que los jóvenes lideran la lucha contra el autoritarismo de derecha, el populismo de toda ideología, la corrupción política y el aumento de la crisis climática. La palabra "youthquake" conceptualiza el fenómeno activista que sacude al viejo orden y en el que los jóvenes lideran la lucha contra el autoritarismo de derecha, el populismo de toda ideología, la corrupción política y el aumento de la crisis climática. Esa lucha se escenifica desde Hong Kong liderando un movimiento de masas contra la creciente invasión china, hasta los estudiantes de India, protestando contra las políticas antimusulmanas; desde los jóvenes votantes de Tailandia que apoyan en masa a un nuevo partido de oposición a los manifestantes pro  igualdad LGBTI de Taiwán.
El enorme peligro que corremos con esta situación de inestabilidad es la tentación de los gobiernos a imponer un sistema totalitario que controle todas las facetas de la vida de las personas y ponga en marcha modelos de "crédito social" que cercenen la libertad de las personas. "1984" en toda su dimensión, y aún peor.


La pelea entre un mundo que nace y uno que muere

Hace algún tiempo, se solían ver tópicos como, por ejemplo, el del cambio climático, el calentamiento global, la contaminación de las aguas, como algo aún lejano y por lo tanto no requirente de nuestra atención inmediata. Por el contrario, actualmente se ha convertido en algo ante lo cual nadie es indiferente: nos incluye a todos, incluso llega a ser objeto de pánico social, se utiliza la palabra "inminente".
Hoy ola realidad impulsa a luchar, cada uno en su posición. Las feministas, por la justicia e igualdad de oportunidades para las mujeres en medio de un mundo en el que históricamente se ha privilegiado a los hombres; los ambientalistas, por el cuidado y supervivencia del medio ambiente; los políticos honestos (que siempre hay, y generalmente se encuentran en la base social, no en las cúpulas), luchan en medio de un mar de deshumanización; las personas que trabajan de ocho a ocho, por sobrevivir y asegurar un futuro mejor a sus seres queridos. En síntesis, todos estamos luchando.
Lo que ha ocurrido en Chile desde octubre hasta ahora es que a raíz de un detonante, esas luchas se han unido en una sola. Se ha caído en cuenta que sus batallas no son distintas: es una sola que está compuesta por varios frentes. Han identificado que en realidad la raíz de su malestar es uno: el sistema que fuerza la desigualdad, el individualismo, la deshumanización. Por ello a partir de octubre la población se ha unido en un solo frente, haciéndose escuchar ante un Estado que nos ignora. Están unidos y bajo una sola bandera, no han encontrado mejor modo de intentar callarlos que reprimiéndolos con los pacos, hiriéndolos, intimidándolos, mutilándolos, gaseándolos, disparándoles a los ojos, asesinándolos. Pero ni siquiera eso, y digo que ni siquiera eso, puede callarlos. Es un mundo nuevo que puja por nacer.
El pueblo chileno ha dado cuenta de que al final de cuentas sus reclamos son iguales: desde una nueva Constitución hasta un mejor sistema de pensiones para quienes han trabajado toda una vida; desde un mayor cuidado al medio ambiente, hasta un examen de ingreso a las universidades que no discrimine según el colegio de procedencia. Y así siguiendo.
En Chile se vive una revolución ética, no ideológica. Un estallido donde en las primeras tres semanas habían niños, abuelitas, creatividad, sonrisas. La gente estaba muy feliz de sentirse parte de un hecho histórico, hasta que llegó la represión violenta de un sistema moribundo.
Nunca en la historia de Chile y pocas en la historia del mundo ha habido una manifestación de esta naturaleza, principalmente por su carácter de absolutamente autoconvocada, sin nadie digitando desde ningún movimiento político, ni Chilezuela, ni Cuba, ni alienígenas . Los chilenos quieren el retorno de la dignidad, de su dignidad robada. Chile ha despertado y va tirando y derrumbando íconos impuesto por un modelo ajeno, así se tiran abajo estatuas de figuras históricas, son estatuas súper específicas. Derrumbaron a Baquedano, pero Manuel Rodríguez no tiene una raya de pintura. Balmaceda tampoco. Tiraron un montón de O’Higgins y de Pedro de Valdivia. En Temuco dos o tres de Cornelio Saavedra


Los maravillosos muchachos de la Primera Línea

En Chile, la primera línea de las marchas se ha convertido en el emblema de las movilizaciones. Con todo en contra, la conforman las y los héroes de la protesta. En los medios de comunicación los llaman vándalos, vagos, delincuentes. Adentro de la marcha les aplauden, los vitorean, casi los alzan en hombros. Existen. Son cientos de hombres y mujeres, jóvenes en su mayoría, que enfrentan en desigual batalla a los carabineros todos los días. Se colocan en los puntos estratégicos para impedir que los gases lacrimógenos, los disparos de municiones y los chorros de agua con químicos lleguen al resto de la movilización pacífica. Son las y los guardianes de las decenas de miles de personas que llevan más de 40 días protestando en las calles contra un sistema que los excluye.
Las noches son un hervidero. De un lado grupos de jóvenes quiebran el pavimento con mazos para dotar de piedras a la primera línea. Hileras de chicos con costales de pedazos de concreto atraviesan las calles y se las dejan a quienes repelen los ataques frontales de los carabineros. “Gracias hermanos”, se escucha desde la refriega y el humo. Y es que sí, la primera batalla que se ganó fue contra el individualismo y el ego, aquí todo es colectivo.
Piedras contra tanquetas desde las que disparan municiones que han dejado tuertas a más de 200 personas, o bombas lacrimógenas o los vehículos conocidos como guanacos que disparan chorros de agua con químicos lacerantes que dejan ardiendo la piel por días. Chile es experto en este tipo de miserias.
En la primera fila los jóvenes se protegen con escudos hechos con láminas arrancadas de cortinas de tiendas, con tapas de tambos, con lo que tengan. Son unos gladiadores. Hay hombres y mujeres “bombers” cuya misión es “ahogar” las bombas lacrimógenas con garrafas de agua con bicarbonato y sosa caústica. Se llevan la peor parte, pues sus pulmones se llenan de tóxicos. El aplauso de sus compañeros es el único pago por cada bomba desactivada.

Si no fuera por estos jóvenes, que actúan como un cinturón de contención de las fuerzas policiales, impidiéndoles el paso a los espacios donde se manifiesta el conjunto de las personas, la represión habría sido aún más brutal. Es justamente gracias a esa muralla humana que se les enfrenta cada tarde, que los carros lanza aguas tienen dificultades para seguir avanzando. No bien disparan sus bombas lacrimógenas, son ellos quienes saltan para cogerlas en el aire antes de que detonen y salen corriendo a hundirlas en sus bidones con agua, a fin de desactivarlas. Levantan barricadas con lo que sea, bloqueando las calzadas. Se defienden con improvisados escudos hechos con chapa, con la madera de algún letrero, con cartones.
De hecho, han sido reconocidos públicamente, por el juez Baltazar Garzón y por muchos otros observadores internacionales que han dejado constancia de la labor protectora del conjunto que realizan estos voluntarios.

Entrevista de Claudia Aranda a muchachos de la Primera Línea

Los Enfermeros de la Dignidad

Decenas de médicos y enfermeros cubren las movilizaciones, Llegan luego de largas jornadas de trabajo y durante horas atienden a los heridos de la revuelta. Al parecer, dicen, cada vez le ponen químicos más agresivos al agua que avientan los carabineros, pues en los últimos días los chicos llegan con quemaduras severas de la piel. La logística cubre la recepción y clasificación de las bolsas de donaciones de la gente: barbijos, analgésicos, vendas, sueros y un sinfín de artículos que se amontonan a un costado. La solidaridad es más grande que la emergencia.

En la manifestación no se pasa hambre. Y menos en la primera línea, se organizan ollas comunes. Lentejas y papas nunca faltan. A veces llegan contingentes de ciclistas con ayuda, otra veces son ellos los que la necesitan.
La batalla es organizada. Unos enfrentan, otros hacen barricadas, otros juntan pertrechos, unos llevan comida y agua, y otros atienden las heridas. Todo para que el resto de la movilización contra un sistema que los privó de lo más elemental pueda caminar sin muchos tropiezos.


El Negro Matapacos (el perro que odiaba a los carabineros)

El movimiento social que estalló en Chile en octubre nació sin líderes ni color político, pero sí tiene un ícono cargado de simbolismos, el Negro Matapacos.
El Negro es la mascota más querida del estallido social. Hace años acompañó las luchas del movimiento estudiantil en Chile, siempre enfrentando a los pacos (ratti en chileno), en primera línea, enfrentando la represión, y se ganó el corazón del épico movimiento estudiantil, y no solamente entre los estudiantes, también ganó fama entre ciudadanos que se realizaban fotografías junto al perro y las compartían en redes sociale. Hoy, en medio de las revueltas, el Perro Negro representa un ícono de la resistencia

Negro Matapacos fue un perro chileno que adquirió notoriedad debido a su participación en las protestas callejeras ocurridas en Santiago de Chile durante la década de 2010. Entre sus características estaba su pelaje negro y el pañuelo rojo que llevaba amarrado al cuello, aunque también poseía un pañuelo de color azul y otro de color blanco que eran colocados por los estudiantes.
(...) Durante las protestas en Chile de 2019, la imagen de Negro Matapacos adquirió nuevamente notoriedad debido a su actitud durante las manifestaciones callejeras, apareciendo en diversos carteles, autoadhesivos, murales, esculturas de papel maché, historietas, videojuegos​ y reproducciones tridimensionales,​ e incluso solicitando instalar una estatua del perro en la Plaza Baquedano.​ En otras ciudades de Chile también han aparecido homenajes al perro, como una estatua instalada en Iquique y un mural en Temuco, así como también se instaló un altar con una estatua del perro afuera del Centro Cultural Gabriela Mistral en Santiago.
(...) El 15 de noviembre de 2019 fue instalada en la Plaza a la Aviación de Providencia una escultura gigante que representaba a Negro Matapacos. Dicha representación fue vandalizada en dos ocasiones: en la madrugada del 26 de noviembre fue pintada de verde —color característico de Carabineros de Chile— siendo repintada de negro durante dicha tarde, y al día siguiente fue incendiada y destruida, lo que motivó una nueva respuesta por parte de los manifestantes, quienes aprovecharon la estructura metálica para llenar la escultura con plantas y flores, manteniendo la forma del can.
También se han realizado homenajes fuera de Chile, como por ejemplo en Japón el 14 de noviembre, donde la estatua de Hachikō a las afueras de la estación de Shibuya en Tokio fue intervenida con un pañuelo rojo, a semejanza del que utilizaba Negro Matapacos.18​ El 18 de noviembre la estatua de Balto en el Central Park de Nueva York también fue intervenida con un pañuelo rojo.
Durante las evasiones masivas ocurridas el 1 de noviembre del mismo año en el metro de Nueva York en protesta por la represión policial hacia un evasor del pasaje, distintos autoadhesivos aparecieron en las estaciones de dicha ciudad con la imagen de Negro Matapacos saltando un torniquete.
El 19 de enero de 2020 el grupo de cueca brava 3x7 Veintiuna, en su presentación en el LI Festival del Huaso de Olmué, interpretó una cueca sobre el Negro Matapacos.
El 8 de febrero de 2020 el cantante DJ Mendez apareció con una polera con la imagen de Negro Matapacos durante una presentación en el Melodifestivalen 2020 de Suecia, a lo que la producción del espectáculo le prohibió volver a usarla, por el sentido político y mensaje que pudiera enviar.

Wikipedia

También protagonizó en Valparaíso una alfombra negra, evento que parodia al glamoroso evento viñamarino, en el marco del "Carnaval de la Dignidad". 
Murió en 2017. El Negro Matapacos no está en la calle, pero sí está su recuerdo. Aquí un poema en homenaje.

El Negro Matapacos
El Negro Matapacos
está meando desde el cielo
sobre los cascos milicos,
apagando bombas de gas.
Ladra con Lukánikos
cuando suena el toque de queda.
Juntos muerden
el ruedo de la noche,
le agujerean
y con sus colmillos inventan
estrellas nuevas.
Las manos de los estudiantes
recuerdan el pelo
del Negro Matapacos,
las manos carabineras
no conocerán jamás
su suavidad inquieta.
Somos
en cierta manera,
todos,
perros abandonados
que se rebelan;
estamos más cerca de vos,
que lo que estamos de los gobiernos.
En el asfalto de Santiago,
en cada calle chilena,
son tus huellas,
Matapacos,
las que nos marcan el paso,
perros abandonados
que se rebelan.

Aquí un poema en homenaje a él, y a todos los perros revolucionarios del mundo, con los que, tal vez, tenemos más en común de lo que pensamos.

El arte de la resistencia

Es mucho lo que han pintado, escrito, rayado y dibujado sobre los muros en estos últimos meses de protestas sociales diarias. Cada grafitti de algún modo permite tomarle el pulso al sentir popular. Como la hermosa, conmovedora e impresionante intervención en Santiago, sobre el Puente del Arzobispo, en la comuna de Providencia. Más arte mural callejero puede verse aquí.
También, en muchos casos, los artistas reivindican el accionar de los activistas sociales, o utilizan su voz como protesta, o en medio del ataque no falta la batucada o un saxofonista que se acerca con "El derecho de vivir en paz" e inunda con sus notas el ambiente y la batalla.
Y el Arte de la Resistencia también se contrapone con el Festival de Viña del Mar, tan emblemático para la burguesía y el gobierno, porque en la situación de grave crisis social por la que pasa el país, este Festival, segun muchos de los que sew manifiestan en las calles, "es un despropósito de derrochar dinero,cuando no hay salud, ni educación, ni vivienda".

Los Futuros Héroes

El futuro tiene dos caras. Una de ellas oscura, llena de dificultades, tensiones, de intensidad y emociones fuertes. No va a ser un camino fácil, ni mucho menos corto. Pero por otra parte también es un futuro muy hermoso, ya que en él hay unidad, fuerza y esperanza. Se vienen los tiempos en que se van a enfrentar dos grandes potencias: quienes dejan todo en la cancha por un mundo que nace, en el que los valores y la forma de comprender la realidad serán distintos, y los que se esfuerzan o intentan por salvar un mundo que está por caer. Son los que se siente cómodos en esta realidad, los dueños de los grandes capitales y del 90% de los privilegios. No es la lucha de clases de la que hablaba Marx, es la riña entre un mundo que nace y uno que muere.

La historia también nos enseña de las trágicas restauraciones, reconquistas y contrarrevoluciones, cuando la unidad de los insurgentes se deteriora, se impone el conformismo o gana el temor tan bien azuzado por las fuerzas reaccionarias. Lo que derivaría, como ha ocurrido tantas veces, en una verdadera y cruenta guerra fratricida.

Esta es la revolución de los que sobran, no solo de la enorme mayoría de los chilenos que no pertenecen a la élite del poder, del dinero, de la corrupción y, hoy, de los criminales de lesa humanidad y sus cómplices por acción u omisión en el poder político. Sino también de todos nosotros, todos los que sobramos en el mundo, sin importar del país que hablemos; Siria, Palestina, Francia, la India o donde sea. Una investigación internacional sobre desigualdad lo expone claramente: en latinoamérica la clase acomodada alta vive 18 años más que una persona de escasos recursos. Todos somos parte de los excluídos y la guerra no es entre países. Por primera vez todos los pueblos del mundo estarán unidos bajo una misma lucha, contra el mismo enemigo: el enemigo de la humanidad.