Ir al contenido principal

La bandera en Atlanta y la zoncera del espejo roto: geopolítica popular

La sabana blanca intervenida, desplegada en Atlanta frente a las narices de la diplomacia británica, reabrió una compuerta que el liberalismo vernáculo siempre intenta clausurar con candados de corrección política. La furia del establishment isleño y la previsible respuesta del 10 de Downing Street no hicieron más que confirmar una regla de oro de nuestro pensamiento nacional: el fútbol, en estas latitudes, no es un hecho aislado ni mero entretenimiento de masas. Es el escenario sagrado donde los pueblos vulnerados tramitan sus dolores comunes y ejecutan, aunque sea por noventa minutos, una justicia poética que la diplomacia formal les niega.

Por Julián Otal Landi

 

Cuando se agita el trapo de Malvinas en un estadio, el eco no resuena únicamente en nuestros lares. Viaja, por canales subterráneos de la memoria colectiva, hacia geografías unidas por la misma cicatriz imperial. Sin embargo, la persistente zoncera de nuestra Cancillería —atendida por una partidocracia de espíritu colonial— insiste en transformar esos fogonazos de hermandad en una acción «tribunera», vacía de densidad institucional. Incapaces de comprender la mística de los pueblos, confunden la política exterior con los modales de un salón de té.

  

El espejo del Sur Global: el grito de Bangladesh

Miremos, si no, el fenómeno de Bangladesh. Desde el Mundial de 1986, esa lejana nación asiática adoptó la camiseta argentina como una liturgia propia. Detrás del fervor por Diego Maradona o Lionel Messi no hay un capricho del marketing deportivo ni un algoritmo de las multinacionales; late la memoria histórica de un pueblo que padeció el yugo feroz de la Corona Británica y las hambrunas inducidas que diezmaron a su población. La victoria futbolística argentina contra Inglaterra fue leída en las calles de Dacá como una reparación vicaria, un grito de rebeldía del Sur Global contra el opresor histórico.

El tercer peronismo, en los años 70, entendió ese lazo primigenio desde el realismo de la Tercera Posición: fue uno de los primeros Estados en reconocer su independencia y abrir una embajada. Una avanzada estratégica que luego sería desmantelada por el analfabetismo geopolítico de la última dictadura cívico-militar y el posterior repliegue neoliberal. Aquí radica el nudo gordiano que Arturo Jauretche denunciaría con su habitual agudeza: la incapacidad congénita de las élites locales para traducir el sentimiento popular en doctrina de Estado.

Esta sensación de inferioridad que anida en nuestros representantes no es una anomalía aislada; es el rasgo distintivo de la intelligentzia que promueve la balcanización cultural del continente. El reciente editorial del influyente semanario uruguayo Búsqueda, que trató a sus propios compatriotas de “envidiosos, del primero al último” por simpatizar con el vecino, es una muestra cabal de cómo opera el poder blando anglosajón. Buscan socavar los últimos despojos donde anida nuestra identidad nacional. Convertir la solidaridad internacional en una acción «tribunera» es el triunfo de la desmalvinización pedagógica. Es creer que el apoyo mutuo es sólo un tuit viral, y no la base para edificar una política transnacional permanente.

  

La urgencia de la insubordinación fundante

Es aquí donde el pensamiento nacional debe armarse con la categoría clave de la insubordinación fundante. Todo proceso de emancipación exitoso en la historia —desde los Estados Unidos de Alexander Hamilton hasta la Alemania de Bismarck o el Japón de la era Meiji— exigió un doble movimiento: una insubordinación ideológica contra el pensamiento dominante impuesto por la potencia hegemónica, seguida de una eficaz subordinación estatal que organice las fuerzas productivas y políticas de la nación.

Nuestras élites diplomáticas operan exactamente al revés. Han internalizado la subordinación cultural y pretenden que el Estado se adapte a las reglas de juego de un orden internacional diseñado para mantenernos en la periferia. Cuando la hinchada o los jugadores desafían ese orden con una bandera en Atlanta, están ejecutando un acto de insubordinación cultural espontánea. El drama histórico de la Argentina es que esa rebeldía del barro nunca encuentra un correlato en la superestructura política; el poder político carece de la audacia necesaria para convertir la insubordinación popular en una doctrina de poder estatal que desafíe el statu quo colonial.

  

La vía muerta del eje Madrid-Buenos Aires

¿Por qué, entonces, no existe una solidaridad estratégica con España? La analogía jurídica entre Malvinas y Gibraltar es perfecta ante los ojos de los internacionalistas de salón: dos enclaves coloniales británicos encallados en la geografía de terceros Estados, dos reclamos respaldados por el principio de integridad territorial y dos potencias ocupantes blindadas en la soberanía prepotente del Foreign Office. Sin embargo, la zoncera del espejo roto salta a la vista: mientras los pueblos del Sur Global se identifican con la Argentina desde el barro del sufrimiento compartido, el eje estratégico Buenos Aires-Madrid por Gibraltar es una vía muerta.

Para comprender esta parálisis conceptual, resulta útil observar la trama de la economía real y la sumisión ideológica de nuestras élites. El 80% de la pesca capturada ilegalmente en las aguas de Malvinas desembarca en el puerto español de Vigo, donde se procesa en plantas gallegas para su comercialización europea. Esta acción no coloca a España necesariamente en el bando británico; es el espejo de nuestra propia negligencia soberana. Ningún Estado ni empresa va a dejar de aprovechar jugosos negocios por mera solidaridad retórica si el propio Estado afectado carece de una política de insubordinación económica y mira hacia otro lado.

Mientras el Reino Unido monta bases militares e impone la trampa retórica del «deseo» de los isleños, España procesa el conflicto bajo el corsé de la OTAN y la Unión Europea, priorizando pactos fronterizos sobre la soberanía. Por nuestra parte, la Cancillería abdica de construir una pinza diplomática transnacional asertiva con Madrid según el derecho histórico. Los diplomáticos de cóctel prefieren no tensionar con la «madre patria» para resguardar los intereses de las multinacionales energéticas y financieras españolas radicadas en el país, transformando el unánime apoyo de los pueblos en una postal folclórica y aislada.

 

Hacia una política exterior con matriz nacional

La política de solidaridad estratégica que había desplegado el primer gobierno de Perón para aliviar la carestía alimenticia que aquejaba a España —bloqueada por el orden de posguerra— fue desconocida tras el golpe de 1955. Las relaciones reanudadas bajo el paraguas socialdemócrata liberal en 1983 estipularon una relación asimétrica, donde nuestro país aceptó un rol subsidiario y dependiente de la globalización. Ante esta debilidad estructural, el deporte nacional sigue siendo la única ventana de expresión al mundo de nuestras demandas históricas.

Una política exterior con matriz nacional no puede ser un espectador pasivo del folclore de las tribunas. Debe ser la encargada de dotar de insubordinación fundante a la diplomacia. Esto implica capitalizar estratégicamente estas corrientes de simpatía global para consolidar bloques de presión en el Sur Global, coordinar denuncias conjuntas contra el saqueo de recursos pesqueros y petroleros en el Atlántico Sur, y forjar alianzas culturales sólidas que desgasten el relato colonial.

En este páramo intelectual, la sentida labor desarrollada por el historiador revisionista Marcelo Gullo en la península ibérica constituye una respuesta cultural imprescindible. Al proponer la unión estratégica en clave hispanoamericana, Gullo no hace más que proponer una insubordinación continental conjunta contra las estructuras del poder anglosajón que nos dividió para reinar. Frente al entramado discursivo del progresismo apátrida y el conservadurismo liberal que anidan en ambos lados del océano, urge recuperar la política de los pueblos. Desplegar el trapo en Atlanta es el síntoma de que el pulso de la nación sigue vivo, a la espera de una conducción que deje de pedir permiso en los salones de Washington o Londres y se atreva, finalmente, a fundar su propia soberanía.

Julián Otal Landi 



Comentarios

Lo más visto de la semana pasada

Robert Fripp & The League of Gentlemen - God Save The King (1985)

Y gracias a LightbulbSun (otra vez) tenemos al disco compilado del enano maldito junto a los Gentlemen, unidos para crear una música disco que ronda el New Wave, el post punk y el pop rock ¿disco-frippertronics? Sea como sea, parece que este fue un trampolín hacia lo que se convertiría en la próxima encarnación de Crimson. Pero no nos adelantemos que aquí de King Crimson estamos muy muy lejos, años luz, aunque no deja de ser interesante sobretodo para los incondicionales de Fripp. Otra entrada cortita y al pie de la que es imposible hablar demasiado, para saber de qué va esto tenés que escucharlo, punto. Artista: Robert Fripp & The League of Gentlemen Álbum: God Save The King Año: 1985 Género: Pop rock Duración: 43:47 Referencia: Rate Your Music Nacionalidad: Inglaterra A finales de los setenta, después de que King Crimson se separara, Fripp grabó por primera vez el maravilloso, pero aún bastante crimsoniano, "Exposure". Luego intentó algunos experi...

King Crimson - Red (Elemental Mixes) (1974 - 2024)

Y para empezar la semana siempre vamos con algo bueno ¿Y qué decir de esto que ahora nos trae El Mago Alberto?, tenemos uno de los disco claves del Rey Carmesí con temas inéditos, y me copio de uno de los comentarios de esta entrada: "El último gran álbum de los mejores King Crimson, los de la década de los ’70, veía la luz en aquel Noviembre de 1974. "Red" nacía proyectando su propia sombra densa, vestida de elementos de su sinfónico pasado, de un oscuro y rauco jazz y del naciente heavy metal, marcado este último por las distorsionadas guitarras y sus pétreos riffs, que dieron una visión un tanto peculiar de aquel primogénito del Hard Rock desde el especial prisma de Robert Fripp. (...) Este álbum sin duda marcó un antes y un después en la carrera de la banda, pues tras 7 años de silencio después de "Red", la banda volvió entrados los ’80 con otra onda completamente distinta, otra visión y concepción de su sonido, sonando también interesantes y originales, pe...

Los Grillos - Vibraciones Latinoamericanas (1976)

Nuestro amigo Julio Moya sigue con su tarea de palentólogo del rock latinoamericano y ahora nos presenta la historia de Los Grillos, y resumiendo les diría que si Jethro Tull hubiera sido andino, probablemente hubiese grabado este disco, ya que encontrarás flautas similares a Ian Anderson, junto con instrumentos de viento autóctonos. Un disco con 8 temas con una duración total que no alcanza la media hora. De alguna manera puede trazarse un paralelismo con Los Jaivas de Chile, pero se debe tener en cuenta que la raíz folclórica es diferente y con un sonido propio de altiplano. Aquí, uno de los discos más importantes de la historia del rock en Bolivia, y una de las mayores joyas del rock boliviano, expresión del folk rock temprano donde Los Grillos fundadon el sonido del Neo Folclore Andino, incursionando en el Moog a modo de "sintetizador andino". Si disfrutaste de "Alturas de Macchu Picchu" de Los Jaivas, o los bolivianos Wara o los argentinos Contraluz, descubrirá...

Los 100 Mejores Álbumes del Rock Argentino según Rolling Stone

Quizás hay que aclararlo de entrada: la siguiente lista no está armada por nosotros, y la idea de presentarla aquí no es porque se propone como una demostración objetiva de cuales obras tenemos o no que tener en cuenta, ya que en ella faltan (y desde mi perspectiva, también sobran) muchas obras indispensables del rock argento, aunque quizás no tan masificadas. Pero sí tenemos algunos discos indispensables del rock argentino que nadie interesado en la materia debería dejar de tener en cuenta. Y ojo que en el blog cabezón no tratamos de crear un ranking de los "mejores" ni los más "exitosos" ya que nos importa un carajo el éxito y lo "mejor" es solamente subjetivo, pero sobretodo nos espanta el concepto de tratar de imponer una opinión, un solo punto de vista y un sola manera de ver las cosas. Todo comenzó allá por mediados de los años 60, cuando Litto Nebbia y Tanguito escribieron la primera canción, Moris grabó el primer disco, Almendra fue el primer ...

Santana - Santana (1969)

Seguimos a puro rock chicano, y a puro Santana, gracias a Sandy que salva las papas del fuego en esta etapa que se llama "enquilombado con el trabajo y volviendo de vacaciones". Artista: Santana Álbum: Santana Año: 1969 Género: Jazz Rock / Fusion / Chicano Rock Duración: 37:02 Nacionalidad: Estados Unidos Lista de Temas: 1. Waiting (4:04) 2. Evil Ways (3:56) 3. Shades of Time (3:13) 4. Savor (2:45) 5. Jingo (4:21) 6. Persuasion (2:35) 7. Treat (4:43) 8. You Just Don't Care (4:35) 9. Soul Sacrifice (6:38) Alineación: - Gregg Rolie / Keyboards/Vocals - Michael Shrieve / Drums - David Brown / Bass - Michael Carabello / Congas - Jose 'Chepito' Areas / Timbales, congas, percussion - Carlos Santana / guitars, vocals Comienza una serie de publicaciones dedicadas al fenómeno llamado Chicano Rock!

Lito Vitale - Sobre Miedos Creencias y Supersticiones (1979)

Sandy nos deja el primer disco solista de un jovencísimo Lito Vitale haciendo un exquisito álbum de rock sinfónico. Un disco buenísimo que, aunque creo que está demás decirlo, es mi obligación: no lo encontrarán en otro lado... Ni lo piensen, llévenselo si no lo tienen. Artista: Lito Vitale Álbum: Sobre Miedos Creencias y Supersticiones Año: 1979 Género: Rock Sinfónico Nacionalidad: Argentina Duración: 1'13' Lista de Temas: 1. Baguala De Los Hueseros (11:33) 2. Alumbrando A Las Animas (4:05) 3. Pueblos Y Caminos (6:39) 4. Noche De La Salamanca (8:41) 5. La Luz Mala En El Campo (8:00) 6. Dios, El Fin (5:08) Bonus Tracks de "Lito Vitale Cuarteto" 7. El Chupetín Paleta (3:45) 8. Mañana Es Mejor (8:37) 9. La Enfermería, sala 4 (5:21) 10. Himno Coya (11:05) Alineación: Lito Vitale: teclados, composición y arreglos (para el cuarteto) Manuel Miranda: saxos, flauta traversa, quena, antaras y tarkas Marcelo Torres: bajo Jota Morelli: batería S...

Alma Kala - Alma Kala (EP - 2010)

Para quien no lo haya podido escuchar cuando lo compartimos, aquí va un exquisito EP de una banda cordobesa que lamentablemente se ha disuelto; música experimental de alto vuelo basada en temas autóctonos, con producciones propias y reversiones. Oscuro, melancólico, bien latinoamericano, pero sumamente muy disfrutable. No dejen de conocer este propyecto que no germinó pero auguraba un gran futuro. Otra gran resubida de Sandy! Artista: Alma Kala Álbum: Disco Difusión (EP) Año: 2010 Género: Folk fusión Nacionalidad: Argentina Duración: 16:25 Lista de Temas: 01 - Caramba 02 - Río Baja 03 - De estar estando 04 - Cardo o ceniza Alineación: - San Martinez / guitarra y sintetizadores - Violeta Carreira / voz - Diego El Ganame / Bateria - Ernesto Elortegui Palacios / bajo - Eva Arce / flauta traversa y accesorios - Santiago Ochoa / charango y guitarra

Asceta - The Fool Leading The Blind (2026)

Comenzamos la semana a todo RIO chileno de la mejor calidad que no solamente uno puede pedir, sino además que uno puede imaginarse. Por ello vamos a presentar el tercer y último disco de la banda liderada por el guitarrista y compositor Rodrigo Maccioni, probablemente su obra más imponente, desafiante y madura dentro de las corrientes del Rock in Opposition (RIO) y el avant-prog sudamericano, y otro de los mejores discos de este año 2026 según los muchachos de Progarchives. Manteniendo esa esencia sofisticada que los caracteriza, este trabajo se siente notablemente más enérgico y eléctrico que sus antecesores, dos excelentes trabajos que ya hemos presentado en el blog cabeza. La banda pisa con más fuerza en los terrenos del rock instrumental de vanguardia, sin perder jamás esa textura de música de cámara contemporánea. El disco es un prodigio de ingeniería compositiva. La paleta sonora es desbordante: conviven clarinetes, violas, chelos, fagot, corno inglés, piano eléctrico y una...

Matías Betti - Frutos verdaderos (2009)

El Stick como protagonista, música instrumental, en donde cada uno de los temas se abarca desde el rock para luego sorprendernos con canciones acústicas e íntimas, siempre con mucha melodía en vez de apostar a la espectacularidad. Un disco muy recondable que los invito a conocer, en otra gran resubida de Sandy. Artista: Matías Betti Álbum: Frutos verdaderos Año: 2009 Género: Progresivo ecléctico Duración: 46:59 Nacionalidad: Argentina Lista de Temas: 01. Tras los Pasos del Gigante 02. La Esencia 03. Bolero 04. Candilejas 05. El Camino de lo Imprevisto 06. Tribal 07. Alfonsina y el Mar 08. Mar Aéreo 09. El Sostenido y Vertiginoso Avance del Tiempo 10. Floreciendo 11. Verdadero Fruto Alineación: - Matías Betti / Stick Invitados: Andrea Alvarez: Batería y percusión Sergio Alvarez: Guitarra Renzo Baltuzzi: Guitarra Pablo Belmes: Cajón Peruano Berro: Guitarra Guillermo Cides: Stick ambients Adrià Grandia: Zanfona Lulo Isod: Batería

Don Cornelio y la Zona - Don Cornelio y la Zona (1987)

"Hola, les saludo desde Ecuador, he seguido la página desde hace unos años y han sido un gran soporte emocional en mi vida gracias a la música que me han compartido. Quería preguntarles si pueden revivir este álbum que descubrí hace poco". ¿Y cómo negarnos ante ese comentario?. Como homenaje al recientemente desaparecido Palo Pandolfo (uno de los cantautores más destacados de la música argentina en las últimas tres décadas), reflotamos un discos que Artie había publicado hace ya mucho tiempo. Acá está, entonces, el disco homónimo de Don Cornelio, muy pedido por varios, como recuerdo de ese referente del rock argento que fue el poeta del rock "Palo" Pandolfo, con su combinación de lirismo y violencia reconocible en su rock, algunos dicen que fue heredero artístico de Pescado Rabioso , y desde hace 35 años que vino siendo bastante más que el flaquito que vino a poner oscuridad en el pop alfonsinista. Artista: Don Cornelio y la Zona Álbum: Don Cornelio y la Zona ...

Ideario del arte y política cabezona

Ideario del arte y política cabezona


"La desobediencia civil es el derecho imprescriptible de todo ciudadano. No puede renunciar a ella sin dejar de ser un hombre".

Gandhi, Tous les hommes sont frères, Gallimard, 1969, p. 235.