Cabeza de Moog !

Del ataque a trabajadoras sexuales trans en Palermo a la expulsión de personas en situación de calle, trapitos y vendedores ambulantes, distintas escenas exponen una forma de procesar el malestar social convirtiendo a quienes están en condiciones de mayor vulnerabilidad en responsables de aquello que nos incomoda. ¿Qué tiene que suceder en una sociedad para que un grupo de adolescentes y jóvenes considere legítimo expulsar a golpes a otras personas de un espacio público? Por Lourdes Avellaneda   El episodio de Palermo, donde un grupo de jóvenes atacó a trabajadoras sexuales trans, nos enfrenta a una pregunta que excede la responsabilidad individual y penal de quienes participaron: ¿de dónde surge la convicción de que algunas personas tienen derecho a decidir quién puede ocupar un espacio y quién debe ser expulsado de él? No estamos simplemente frente a una agresión callejera. Estamos frente a una forma de apropiación de la autoridad: la de establecer quién resulta aceptable ...

La promesa de libertad económica convive con una paradoja: mientras se reivindica la autonomía individual, millones de personas quedan condicionadas por sus obligaciones financieras. La libertad del acreedor para cobrar tiene como contracara la pérdida de margen de decisión del deudor. No hay salida técnica ni financiera, los deudores vitalicios son el resultado de la planificación central de capitalismo como gobierno integral de recursos y voluntades. ¿Plata o vida? Tranqui, las dos. La conclusión política: no alcanza con enseñar a administrar mejor las deudas, también hay que discutir por qué los ingresos del trabajo resultan insuficientes, cómo se distribuye el excedente y qué poder adquieren los acreedores sobre la vida social. La educación financiera popular puede ser una herramienta de defensa; sin embargo la transformación de las condiciones que producen el endeudamiento exige organización y disputa política que de no ocurrir, estás frito angelito. Traemos ahora un artículo que ...

Paul Auster dijo que "una mentira nunca puede deshacerse; ni siquiera la verdad es suficiente" (de su novela "La ciudad de Cristal"); o sea: existe cierta irreversibilidad del lenguaje sobre la base de la fragilidad de la confianza humana. Entonces, ¿vivimos hoy en una sociedad completamente atiborrada de mentiras donde estas no nos importan?, ¿acaso una sociedad de mentiras donde estas nos resultan beneficiosas, cómodamente identitarias, protectoras de nuestros exactos intereses, arropadoras de nuestros miedos, alentadoras de nuestros odios...? El uruguayo Eduardo Galeano, el famoso autor de "Las venas abiertas de América Latina", señaló a su vez que: "La impunidad premia al delito, induce a su repetición y le hace propaganda: estimula al delincuente y contagia su ejemplo" ("El libro de los abrazos", 1989), como queriendo hacer ver la descarada perversidad del discurso ético-político tan negativo en el que andamos envueltos. Un discurs...

Se me escapa un poco, lo admito, estos conceptos de nuevo cuño. De lo que estoy totalmente seguro es que el género humano, esta peculiar especie llamada sapiens, resulta más que cuestionable y se multiplican los hijos de su madre. Vayamos con ese engendro altamente pernicioso que denominan ilustración oscura, que al parecer empezó a forjarse ya tiempo atrás, aunque haya recibido ese nombre concreto hace no tanto. Sí, lo has adivinado, esta corriente o movimiento, o lo que demonios sea, se autodefine como la antítesis de la Ilustración. El epítome de todo movimiento neorreaccionario, tradicionalista y a la vez futurista (¿no era eso el antiguo fascismo?). Si los valores ilustrados, con su idea del progreso hacia un mundo más justo, libre e igualitario, solo podemos ponerla en cuestión bien entrado un siglo XXI plagado de atrocidades, ahora una poderosa gentuza empieza a promover valores que son justo todo lo contrario. Por Juan Cáspar   Aclararé algo, y valga esto también para tod...

Una concentración extraordinaria de riqueza puede convertirse también en concentración de poder económico, financiero, tecnológico, mediático y político. Mientras tanto, millones de personas enfrentan dificultades para acceder a lo esencial y se endeudan para sobrevivir. El contraste plantea un desafío que excede la distribución del ingreso: obliga a discutir los límites del poder privado y la responsabilidad del Estado. Por Miguel Rodríguez Villafañe Elon Musk, según la revista Forbes, en junio de 2026 se convirtió en la primera persona del mundo en alcanzar una fortuna superior al billón de dólares (u$s 1.330.000.000.000). Para gastar ese patrimonio a razón de un millón de dólares por día, se necesitarían 3641 años. Inimaginable. Cuando se habla de millones de millones de dólares, ya no estamos solamente ante la historia de un empresario adinerado. Estamos frente a un fenómeno que obliga a preguntarnos sobre el poder económico, financiero y político que puede concentrarse en una sol...

En "El mercader de Venecia", Shakespeare imagina un contrato imposible. Antonio, incapaz de devolver un préstamo, deberá pagar con una libra de su propia carne. Si la escena nos remueve por dentro es porque todos intuimos que hay cosas que no deben convertirse en mercancía. El dinero sirve para comprar trigo, barcos o telas, no una parte de una persona (es decir: no una persona). Sin embargo, cuatro siglos después hemos terminado firmando un pacto todavía más extraño. Ya no vendemos un pedazo del cuerpo; somos nosotros mismos los que nos ponemos en el escaparate. Convertimos la personalidad en marca y las relaciones en transacciones. La libra de carne ya no la reclama Shylock; la ofrecemos voluntariamente cada vez que aceptamos que nuestro valor depende de nuestra capacidad para ser deseables y visibles, esto es, rentables. Los seres humanos somos eso, humanos, no productos a optimizar o empresas regidas por la ley oferta-demanda a punto de salir a bolsa. Por Juan Macías Viv...

Nadie está por encima de la ley, dijo la Ministra de Seguridad después de la feroz represión durante la marcha universitaria. Tal vez se refería a las leyes votadas varias veces por el Congreso y que el presidente suspendió. O al DNU 70, abiertamente inconstitucional. O a la represión disciplinadora sin ningún fundamento, propia de un estado autoritario. Todo fuera de la ley, como dijo la ministra. Por Silvana Melo “En Argentina, nadie está por encima de la ley”, pontificó en sus redes, después del consabido “los violentos de siempre”, la ministra de Seguridad Monteoliva, réplica desangelada de Patricia Bullrich. Seguramente se refería a las fuerzas de seguridad, que bajo la lluvia del jueves -mientras se caía la sesión estafa que no fue- comenzaron a castigar con el agua de los camiones hidrantes a la gente que esperaba respuestas detrás de las vallas del congreso. Así, sin mayúscula. De la nada comenzaron los horribles chorros de agua a golpear a los estudiantes, a los familiares d...