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Argentina Caníbal - Volviendo a 1853

Balotaje: el voto Bronca más Mugre aplastó al voto peronista más Miedo. Hace un siglo el filósofo español José Ortega y Gasset, dijo que Argentina era un país muy politizado con muy baja cultura política, concepto que luego retomó el ex presidente Perón. Esa es parte de la explicación pero no toda, respecto la regresión, no el cambio, que propuso en su discurso inaugural como presidente electo Javier Milei. Consistente en volver a los viejos tiempos de la oligarquía argentina de la Generación del 80, que gobernó entre 1853 y 1916, ante una audiencia compuesta mayoritariamente de personas masculinas jóvenes, de clase media baja y baja. O sea no a un preperonismo, sino a un preradicalismo, negando más de un siglo de trepidante historia argentina.

Por Javier Llorens para Striptease del Poder


El relato o verso para ello, según afirmó en su discurso pese ser economista, es que por entonces pasamos “a ser la primera potencia mundial”, y que “éramos el país mas rico del mundo”. Cuando cualquier entendido sabe que solo llegamos a ser el 5 % del PBI de EEUU. Y en cuanto al ingreso per cápita, puntualmente en 1886 llegó al 83 % del de EEUU. Pero luego se derrumbó con la nueva crisis de deuda de 1890, la interdicción de los depósitos bancarios, y el cierre de las “bancos garantizados”, similar a la crisis del 2001, que Milei parece ignorar como historiador económico.

Pero además esa riqueza per cápita, se la apropiaba sustancialmente la oligarquía, que residía en París, educaba sus hijos en Londres, y veraneaban en sus estancias, que era tan grandes como condados. En él marco de una relación complementaria y dependiente con el imperio inglés, como proveedores de alimentos, que fue próspera hasta que este entró en debacle tras la 1ra Guerra Mundial.

Tenía como contrapartida el penoso estado de las clases trabajadoras, a las que ahora con esas mismas políticas darwinianas u oligárquicas, Milei engañosamente promete sacarlas de la pobreza. Quien también ignora o oculta, que no se trataba de una democracia, que no existía en las urnas por el fraude electoral. Ni de una república, al estar dominado los tres poderes del Estado por la oligarquía. Y por eso se sucedían las insurrecciones armadas unas tras otras, propiciadas principalmente por el radicalismo, hasta que en 1913 la oligarquía se vio obligada a aceptar el voto universal, secreto, y obligatorio.

Pero ese mismo discurso, pedestre y carente de vuelo, que tras el reconocimiento de la derrota de Massa tardó horas en redactar para recién leerlo, con remembranzas de los comunicados militares de antaño, resulta inquietante. Al hablarle a “los argentinos de bien”, plantear mesiánicamente que es el hombre del destino, que va a “dar vuelta a la página de nuestra historia”. Amenazar que “no hay lugar para los que violan la ley para defender sus privilegios. Vamos a ser implacables con aquellos que quieran utilizar la fuerza para defender sus privilegios”. Y como en los tiempos de la Guerra Fría, va a “trabajar codo a codo con todas las naciones del mundo libre”.
 
La llegada de MiIei a la presidencia hace recordar el film La Armada Brancaleone, que en este caso sería Bronca León. Rodeado de personajes advenedizos a la política, sin ninguna formación. Con una ideología anarco capitalista qué en la alianza con Macri, choca con la ideología capitalista pro empresaria prebendaria de este, que enriqueció a él y su familia. Quién en su afán de no pasar al rincón de la historia y jugar su segundo tiempo, con Milei emprendió una aventura con impredecible final. 
 
El principal escollo que tiene esta heteróclita alianza, además de no poder controlar el Congreso, es que sus primeras medidas libertarias, van a dañar directa y profundamente al electorado humilde que lo votó masivamente. Atentando contra su misma base electoral. La cual, según las encuestas, el único ajuste que aceptaría hacer, dado el enorme ajuste que ya soportó, es continuar con la actual situación, pero por muy poco tiempo.

Lo que hace recordar al “Caracazo” de principios de 1989 en Venezuela, cuando el flamante presidente Pérez , tras asumir a fines de 1988, implementó un plan libertario a ultranza, convenido con el FMI. Quizás por ello, según trasciende, Milei le exige al actual gobierno que devalúe, aumente tarifas, y quite subsidios, aduciendo que tiene que reparar los desajustes en los que el mismo incurrió. Para no tener por su parte que cargar con esas explosivas medidas.

La respuesta del gobierno ante esa exigencia, agarrándose de la jactancia de Milei tras las PASO, que estaba listo para gobernar, bien puede consistir en anticipar la entrega del mando, que caduca en veinte días. Así la transición se evidencia que será peliaguda, para dirimir quién se queda con el costo político del peligroso shock libertario, que se propone llevar adelante el triunfante Milei.
 
 
Los relatos de la democracia renga

(...) El relato o verso de Milei atrasa casi 200 años, pero la gran pregunta es como se pudo llegar a ello, tras 40 años de democracia renga, que no supo satisfacer los intereses de las grandes mayorías. Y esto podría explicarse porque ella estuvo llena de relatos alejados de la verdad de los hechos. Como si trastocando el dicho, los hechos fueran libres, y las opiniones sagradas.

A Churchill se le atribuye la frase “aquel que ignora la historia de su país, no puede gobernarlo”. Y eso es realmente lo que ha sucedido en estas cuatro décadas de democracia, y sucede ahora con Milei.

(...) Los encadenamientos de hechos en estos 40 años de democracia, alejados de la realidad de los hechos y del bienestar de las mayorías sociales, explican someramente como pudo llegar Milei a presidente, con su relato que atrasa doscientos años. Y con un nuevo planteo de “relaciones carnales” con EEUU, nuestro enemigo de antaño que nos hizo tanto daño. Y con Israel, no obstante su deslucida actuación con la tragedía que esta sucediendo allí.-
 
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Ideario del arte y política cabezona

Ideario del arte y política cabezona


"La desobediencia civil es el derecho imprescriptible de todo ciudadano. No puede renunciar a ella sin dejar de ser un hombre".

Gandhi, Tous les hommes sont frères, Gallimard, 1969, p. 235.